Mimesis, yahut

"tartışma" diye KALLEŞLİĞİN,

"düzeyli/sorumlu yayıncılık" diye

SANSÜRÜN bayraktarlığını yapan

kasaba kurnazları

Coşkun Büktel

BİZ SANSÜRCÜ OLMADIĞIMIZA GÖRE, SÖZÜ ÖNCE MİMESİS'E VERELİM VE MİMESİS'İN YAYINCILIK İLKELERİNİ BİZZAT MİMESİS'İN KENDİ AĞZINDAN VE ORİJİNAL KAYNAĞA LİNK VEREREK, HİÇ BUDAMADAN DİNLEYELİM:

“Okuyucu Yorumları” Tartışmaları

Mimesis Sahne Sanatları Portali olarak yaklaşık bir buçuk senedir sahne sanatları dünyasındaki gelişmeleri sizlerle paylaşmak için uğraşıyor, kültür-sanat eleştirilerine yer veriyor, çeviri araştırma faaliyetleri yürütüyor ve katılımcı ve düzeyli bir yayıncılık anlayışı oluşturmaya çalışıyoruz.

Okurlarımızın da dikkat ettiği üzere köşe yazılarımızın ve bazı haberlerin alt kısmında kamusal bir tartışma platformu oluşturmak adına “okuyucu yorumları” bölümü eklemeyi uygun buluyoruz. Amacımız yayınlanan yazılara yapılacak yorumlarla okuyucunun da katkıda bulunabileceği bir tartışma zemini sunmaktır. Fakat hakaret, aşağılama içeren yorumlara seviyeli bir yayıncılık anlayışı adına yer vermediğimizi belirtmek isteriz.

Yaşam Kaya’nın 12.09.2011 tarihli “ ‘Keşanlı Ali’ Ne Zaman ‘Kürt Cemali’ Olacak?” başlıklı köşe yazısı önemsediğimiz bir tartışmayı başlatmıştır. Bu köşe yazısına 20.09.2011 tarihinde Feridun Çetinkaya tarafından bir yorum girilmiştir. Site editörleri olarak, bu yorumun ilk paragrafının tartışmalara katkı sunmadığını ve hakaret içerdiğini düşündüğümüz için, ilgili bölümü budayarak, yorumun geri kalan bölümünü ise aynen koruyarak yayınlamıştık.

Bunun üzerine yorumun yazarı durum hakkında kendi blogunda bir yazı kaleme almıştır.

Daha sonra editörler olarak yaptığımız tartışmalarda bir yorumun hakaret içerse dahi yazan kişiye bilgi vermeden bir kısmının budanarak yayınlanmasının ilkelerimiz açısından uygunsuz bir uygulama olduğu kanaatine varmış bulunuyoruz. Söz konusu durumda yapılması gereken, yazarı bilgilendirip yorumun hakaret içerdiği takdirde yayınlanamayacağını iletmek olmalıydı.

Düzeyli ve sorumlu bir yayıncılık anlayışı adına okuyuculardan özür diliyor, bundan sonra benzeri durumlarda daha dikkatli davranacağımızı sizlerle paylaşmak istiyoruz.

 

(KAYNAK: http://mimesis-dergi.org/2011/10/%E2%80%9Cokuyucu-yorumlari%E2%80%9D-tartismalari/ )


MİMESİSÇİLER, FERİDUN ÇETİNKAYA'NIN CEVAP YAZISININ İLK BÖLÜMÜNÜ HANGİ GEREKÇEYLE BUDAMIŞLAR? ŞU GEREKÇEYLE:

"Site editörleri olarak, bu yorumun ilk paragrafının tartışmalara katkı sunmadığını ve hakaret içerdiğini düşündüğümüz için, ilgili bölümü budayarak, yorumun geri kalan bölümünü ise aynen koruyarak yayınlamıştık."

FERİDUN ÇETİNKAYA YAZISININ "tartışmalara katkı sunmadığı" VE "hakaret içerdiği" MİMESİSÇİLER TARAFINDAN İDDİA EDİLEREK "BUDANAN" İLK PARAGRAFI ŞUDUR:

"Yazdığı oyunun kahramanını niye 'Keşanlı Ali' yapmayı tercih etmiş, niye kahramanına 'Kürt Cemali' demekten kaçınmış diye Haldun Taner gibi bir yazara seçimlerinin hesabını sorma izansızlığıyla, (25 yıl önce ölmüş ve bugün kendini savunabilecek durumda olmayan) Haldun Taner'i 'Beyaz Türk'lük ve 'tarihe ihanet'le suçlayan Yaşam Kaya ile ona çanak tutan MİMESİS çeviri dergisi çevresini hâlâ ciddiye alan bir tiyatro insanını ciddiye almak mümkün mü?"

 

KAYNAK: http://tiyatrofanzini.blogspot.com/2011/11/mimesis-dergisi-cevresini-hala-ciddiye.html


LİNÇ KARŞITI ÇETİNKAYA'NIN YUKARIDAKİ İFADESİNİ "hakaret içerdiği" GEREKÇESİYLE BUDAYIP SANSÜR EDEREK TÜM LİNÇÇİLERİN AYNI ZAMANDA "SANSÜRCÜ" DE OLMALARININ BİR RASTLANTI OLMADIĞINI BİR KEZ DAHA KANITLAMIŞ OLAN MİMESİS'İN "hakaret içerdiğini" DÜŞÜNMEDİKLERİ İÇİN SANSÜRSÜZ YAYINLADIKLARI BİR METİNDEN DE ÖRNEK VERELİM ŞİMDİ. LİNÇÇİ ÖMER F. KURHAN, ÇETİNKAYA'NIN "hakaret içerdiği" GEREKÇESİYLE SANSÜRLENEREK YAYINLANAN YAZISINA KARŞI, HAKARET İÇERMEDİĞİ İÇİN SANSÜRSÜZ YAYINLANAN "NE ÇETİN NE KAYA" BAŞLIKLI YAZISINDA ŞUNLARI SANSÜRE MARUZ KALMAKSIZIN, SERBESTÇE SÖYLEYEBİLİYOR:

(...) Hırçınlık, mecburen akıl fikir düşkünlüğü talep eder. Mesela Feridun Çetinkaya’nın Mimesis’le ilgili suçlamalarına bakılacak olursa, en kötüsünden bir yalancı ve dezenformatör olduğu sonucuna ulaşmak çok kolaydır. Fakat yalan dolanları reel bir kurnazlığın sonucu olarak değil, akli deformasyonun bir sonucu olarak uydurmaktadır. Aptallaşma ve aptallık el ele gider. Bu, hırçın ve simülakr yaşantının bedelidir (...)
 

(KAYNAK: Mimesis Sahne Sanatları Portali, http://mimesis-dergi.org/2011/10/%E2%80%9Cokuyucu-yorumlari%E2%80%9D-tartismalari )

MİMESİSÇE'NİN (KULAĞINI EN KESTİRME YOLDAN TUTMAK YERİNE, KOLUNU BACAK ARASINDAN GEÇİREREK TUTAN) DOLAYLI, "KIVIRMAYA MÜSAİT", KALLEŞ İFADELERİYLE BİLE GİZLENEMEYEN BU APAÇIK HAKARETLERİ HAKARET SAYMADIKLARI HALDE; BU APAÇIK HAKARETLER KARŞISINDA APTALA YATARAK O HAKARETLERE "YOL VERDİKLERİ" HALDE; HÂLÂ KALKIP DA "Düzeyli ve sorumlu bir yayıncılık"TAN SÖZ EDEBİLEN BU KALLEŞ KASABA KURNAZLARI, YAZILARINI (BİZİM ÇOK ÇOK MECBUR KALMADIKÇA KULLANMAYI AR SAYDIĞIMIZ) YABANCI KAVRAMLARLA TIKA BASA DOLDURARAK İÇERİK VE AHLÂK YOKSUNLUKLARINI GİZLEYEBİLDİKLERİNİ VE ENTELEKTÜEL GÖRÜNMEYİ BAŞARABİLDİKKLERİNİ SANAN BU "ÇARIKLI ERKÂN-I HARPLER", BU LİNÇÇİ VE SANSÜRCÜ VANDALLAR, NE YAPIYORLAR? ŞUNU YAPIYORLAR: LİNÇ KARŞITI ÇETİNKAYA'NIN ARKASINA GEÇİP ONUN ELİNİ KOLUNU SIMSIKI TUTARAK ENGELLİYORLAR VE KURHAN'A DİYORLAR Kİ: "TAMAM TUTTUK, HADİ VUR!" VE KURHAN, BU KONJONKTÜRDE CESARETE GELİP, "MERTÇE" VURUYOR! NASILSA FERİDUN'UN ELİ KOLU, (SANSÜRÜ VE KALLEŞLİĞİ ENTELEKTÜELLİK SANAN) MİMESİS VANDALLARI TARAFINDAN ENGELLENİYOR. MİMESİS'E ENTELEKTÜEL DİYENLER, AT HIRSIZLARINA NE DİYOR, ÇOK MERAK EDİYORUM.

AMA BENİ ÖFKEDEN İSYAN ETTİREN BU İĞRENÇ TABLO, ÇELİK SİNİRLİ ÇETİNKAYA'NIN SAKİNLİĞİNİ BOZAMIYOR. İŞTE ÇETİNKAYA'NIN, ANCAK KENDİ SANSÜRSÜZ SİTESİNDE YAYINLAYABİLDİĞİ, BENCE ORANTISIZ YUMUŞAKLIKTAKİ CEVAP YAZISI:

"Mimesis Dergisi Çevresini Hâlâ Ciddiye Alan Bir Tiyatro İnsanını Ciddiye Almak Mümkün mü?"

http://tiyatrofanzini.blogspot.com/2011/11/mimesis-dergisi-cevresini-hala-ciddiye.html



ÖNEMLİ NOT: MİMESİS'İN (SUÇLARINI ÖRTBAS ETMEK AMACIYLA MİMESİS ADIYLA KILIK DEĞİŞTİRMESİNDEN) ÖNCEKİ GÜNAHLARINI, LÜTFEN, GOOGLE'A ONUN ÖNCEKİ ADINI (İATP-G) YAZARAK ARAŞTIRINIZ!
 

BONUS:

TOPLUMSAL BELLEK: Onlar sildi biz kaydettik, kardeşim:

"KENDİ KENDİNİN SANSÜRCÜSÜ BİR KAMBUR"

Alkaya savunma yapabilir. Utanmazlığa vurup "fikir değiştirdim, o yüzden yıkıyorum", diyebilir. Zaten Mimesis lehçesiyle "kıvırma payı" bırakarak, buna yakın şeyler söylüyor. Mimesis dili bu tür utanmazlıklar için biçilmiş kaftan... Bir şeyi "temkinli" söylüyorsunuz, tepki gelince, ben öyle demek istememiştim diyerek kıvırıveriyorsunuz.